姜弘道抽筋拔骨

清晨天空阴暗，三个资历很深的业务员一起去乡镇推销饲料，他们出门的时候，一个带了一把伞，另一个人拿了一根木棒，第三个人什么也没拿。晚上归来的时候，拿伞的淋得浑身是水，拿木棒的跌得满身是伤，而第三个人却安然无恙。于是前两个人很纳闷，问第三个人：“你怎么会没事呢？” 第三个人没有回答，而是问拿伞的人：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢？”拿伞的人说：“当大雨来临的时候，我因为有了伞就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了。当我走在泥泞坎坷的路上时，因为没有木棒，所以走得非常仔细。专拣平稳的地方走，所以没摔伤。 然后，他又问拿木棒的人：“你为什么没有淋湿而是摔伤呢？” 拿木棒的说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿。当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用木棒拄着走，却不知为什么会常常跌伤。” 第三个人听后笑笑，说：“这就是我安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好走时我小心地走，所以我没有淋湿也没有摔伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。” 许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。在明白我们的缺点的同时，也不要因为我们的优点而沾沾自喜，那样，你也会像mpeg video converter转的片子中有伞和有棒子的那两个人，都跌倒在了自己的优点上。

很早以前看得这部电影。公元1788年，精明强干的乔治三世领导的大英帝国在欧洲大地上逐渐强大起来。由于乔治王的英明领导，人民生活富足、国泰民安，为此，乔治王也深受大英子民的爱戴。一天，乔治王突然闹起肚子，皇宫里的御医也没有查出是什么病因。从此，乔治王精神失常，以前精明的君王变得在皇室大臣和侍卫面前常常口出秽语、行事疯狂而不能自制。 乔治王的失常引起了皇室人员和国会的不安，威尔斯王子趁机派人在议院发起了一个由他摄政的提案，想赶走父亲而自己掌权。为了避免皇室权利斗争给国家带来的动荡，彼特首相一面忙着掩饰真相、安抚国会，一面在王后的授意下请威利斯医生给乔治王暗中治病，并以此拖延时间、稳定局面。就在彼特在国会上即将抵挡不住支持威尔斯王子即位的压力时，乔治王在威利斯的精心治疗下彻底地康复，并回到了依然拥护他的臣民之中。我看的时候用convert vob to mov把《疯狂的乔治王》转换了一下。 影片曾获英国影艺学院最佳影片奖，女主角海伦-米伦1965年因出演《埃及皇后》而出名，两年后她加入皇家莎士比亚剧团，1994年她凭借该片获得戛纳影展最佳女主角奖。 剧作者牛津大学历史学专业毕业，还有一部电影The History Boys，不知道是不是写自己，反正同性恋，学历史，跟作者自己有相像之处。 The Madness of King George是历史题材，但映射现实。大概拍摄于93年，但那时舞台剧已经上演了一段时间，那时候王室中年轻一代查尔斯王子与其王妃闹得还相当不消停吧。 用乔治三世的故事来比照现实，说明王室的作用与责任，当然疯狂是个很好的题材，作者也把它强化和戏剧化了。国王没有那么疯，如果疯到在大庭广众下追打威尔士亲王，那议会基本上不用讨论摄政与否了。历史上国王的疯病最典型的例子是他对一棵树说话，认为那是普鲁士国王。 而且用乔治三世做例子也有个内在的矛盾，就是王室只是作为荣誉象征的主题和乔治三世的政治影响之间的矛盾。乔治三世绝对不像现在的王室只是橡皮图章。电影里交代了一下，国王对首相说，我选了你，所以我下台你就得下台。现代英国的政府肯定不会随国王的改换而更迭。电影里的交代还是跟自己的逻辑有矛盾。福克斯与皮特交谈时，皮特说，国王只是按别人的要求来做。如果是这样，国王是哪一个，政府根本不会受此影响。 当然，从现实的角度来说就可以理解了。国王得按现实的情况来改造一下。电影里的乔治三世只是对殖民地独立不满，但历史上他是对此负有责任的。总之就是按现在的价值观来塑造，以免过多影响王室的形象。当然国王跟往后的感情不需要美化，他们的感情本来就很好。威尔士亲王跟君主的分歧，在乔治三世时期是那样（当然会更严重一些），现在也不见得消弥了。尤其是威尔士亲王真心喜欢情妇，不重视合法婚姻，风格比较自由，不注重王室形象，都有相似之处。

失恋莫失志。失恋虽然给人带来痛苦，但是理性能战胜感情。失恋者一旦摆脱了暂时的不幸，生活将充满希望、欢乐和光明。 爱的真谛是什么？在众多哲人和作家的眼里，爱的真谛是舍己和宽恕，就如“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上”（马克 吐温）。 你在爱着吗？当爱情背叛了你，你遭受到生活的这种欺骗，你该怎么对待？是从此一蹶不振，还是由于愤怒和苦恼而疯狂得不能自己？ 小斯曾放弃了学业，靠打工供养丈夫在英国读完博士学位。回国后，丈夫应聘到一个待遇颇丰的外企工作，谁知不久他竟移情别恋于一个年轻漂亮的女孩身上，他抛弃了小斯。感情的裂变使小斯痛不欲生，内心充满了仇恨，她想，非要好好报复他不可。 许多深受感情欺骗和伤害的人，在被抛弃后，常常想借助各种形式向她们的负心人发出猛烈攻击，以解心头之恨。这种心情是可以理解的，但若要把这种想法真正付诸实施则是极不明智的。 现实生活中由于实施报复发生的惨剧屡见不鲜，不能说不是一种悲哀。 曾经用best video converter转的一部电影中有一位老者说：“比起徒自伤悲来说，人生还有更多的事可做。”我对小斯说，比起报复他这种事来说，你的人生还有其他更值得去做的事。第一你要坚强地活下去，第二你要活得更好。我以为如此才是对他的最好的“报复 ，而且是一种更文明、更理智、更高级的“报复如今事过境迁，小斯闲下来也练练毛笔字，独自过着平静而满足的生活，她说：“那以后，我发现了越来越宽阔的世界，尽管书法无利可图，但这是我的一种热爱，一种倾诉，一种内心感情的寄托。”

最近有时间看了一部叫做《人类之子》的片子。当时间进入2027年，在这个星球上繁衍生息了数万年的人类却不知何故丧失生育能力。而且在这个已然远离文明的社会和人世，已经在最近的整整十八年都没有一个新生儿出世了。整个人类自然也陷入了恐慌和混乱之中。并且人类作为高级动物所特有的创造能力也几尽丧失，从而导致了科学技术在很多年内都停滞不前。较为落后的非洲大陆和略显激进的东欧社会更是陷入了彻底崩溃的边缘。而西欧岛国英国则完全沦陷为更加黑暗的独裁统治之下。那些年老体弱的人被无情地送入到进行安乐死的“乐园”；监狱中的罪犯们被流放遗弃；来自世界各地的移民则基本上变成了半合法化的奴隶。全世界范围内也几乎进入了无政府状态……在英国，这个充斥着暴力和各种教派战争的国家里，曾经是提倡和平的激进分子的西奥多·法隆(克里夫·欧文)，在如此罪恶深重的社会里则变成了一个曾令自己无比厌恶的循规蹈矩的政府官员。然而，当得知一位妇女已经惊人地怀孕的消息之后，西奥多·法隆不得不再次振作起来，与自己的前妻朱莉安·泰勒(朱丽安·摩尔)一个自始至终的革命派人士联起手来，共同肩负起保护这个女人腹中的“人类之子”的重任…… 遥遥18年的无子嗣，整个人间不闻婴儿的啼哭，对于人类世界是一种无言以对的悲剧，导演阿隆索没有交代原因，然而这种无原因的剧情恰恰和以往的科幻片中人类毁灭情节一样给人留下了深刻的印象。因为这种使得一切在无法激增的条件下消亡的结果，有着比被外来力量摧毁所带来的更大的不忍和悲哀。当原因来自内部，自己的堕落趋于明显，结果的殊途同归和原因的不明就里，他们都是在摧毁着我们的未来，请不要再隔岸观火。 环境污染、核战争、砍伐过度、每一个看似简单的理由都可以摧毁我们所拥有的一切，然而纵使这种未来的不确定性在影像中被多次还原，每一个明日之后依然只是躲在特效的震撼外衣下到来，太多的悲天悯人令我们熟视无睹。而科技的反思也终究敌不过现实的冷酷。《人类之子》很不像商业片。那种把战火和特效置之叙事中心之外的态度，那些悠远回味的情节还历历在目。啼哭结束，战争继续。没有人想起刚才发生了什么。对我们来说，其实未来已然不再确定。 我用mp4 converter把电影转换了一下看了。结尾的小舟上，西奥和所有类型片中的主人公一样微笑着死去。浓雾中的“明日号”缓缓驶来。明日我们能救赎什么？自己？环境？还是人类本身。我们都知道，很早很早以前，在上帝要灭世的时候，有一个诺亚方舟拯救了人类，使人类能存活下来。当我们再次面临灭亡的危险的时候，还有没有诺亚方舟来救我们呢。

听过这样一个寓言故事，农夫总是强迫驴背很重的东西，常常压得驴暗自生气。一次农夫要驴背盐，驴决定报复和戏弄农夫，跑进河里，盐全部溶化了，农夫很生气，驴当然很高兴，心想这次农夫可亏大了，谁让他老让我干这累活。只要有机会，我还得好好教训教训他。农夫呢，经过上次教训以后，也就不让驴背那么重的东西了。这一次，他让驴背海绵。可是驴不甘心啊，想再戏弄农夫一次，于是，它背着这一堆海绵又过河了，结果驴被吸满水的海绵压得要死了。 那些自以为很聪明，老把别人当傻子的人和那些存心要欺骗别人的人，到头来只有自己倒霉，做一个诚实守信的人，你会很简单，也会很快乐。 曾经看了一段flv to mp3转的视频也有这样的故事。 某人去动物园看猩猩。他先向猩猩敬礼，猩猩也模仿着对他敬礼，他觉着很好玩，又向猩猩作揖，猩猩便也向他作揖。某人接着向猩猩扒眼皮，不料猩猩这次没有模仿，而是打了他一巴掌。 某人生气地去问饲养员。饲养员告诉他：在猩猩的语言里，扒眼皮是骂对方傻瓜的意思，所以猩猩要打他，某人大悟。第二天，某人再去动物园以图报复。他向猩猩敬礼、作揖，猩猩都跟着做了。接着他拿出一根大棒子向自己头上打了一下，然后把棒子交给猩猩。 不料，猩猩这次又没有模仿，而是向他扒了扒眼皮。以为自己聪明，去戏弄别人为乐或占些小便宜的人，都是被猩猩扒眼皮的对象。动物尚且如此，人更不用说。不要欺骗别人，不要戏弄别人，这个世界上不存在“傻瓜”，如果你要欺骗或者作弄别人，可能会“聪明反被聪明误”，到头来让自己吃亏。

故事的背景是这样的。邪恶的勋爵弥若兹（塞吉·卡斯特里图）害死了自己的兄长，并长久挟制王子凯斯宾（本·巴恩斯），伺机篡位。迫于弥若兹的谋害，凯斯宾在深夜逃离城堡，奔向纳尼亚丛林深处。在敌人的追击下，凯斯宾慌张的吹响了号角。 在另一个世界，彼得（威廉·莫斯里）、苏珊（安娜·帕波维尔 ）、埃蒙德（斯堪德·凯恩斯）和露西（乔基·亨莉）四人已成为伦敦街头的普通学生。可是号角的吹响，让他们再次感到纳尼亚的呼唤。1300年后，受制于台尔马人的纳尼亚，正等待国王和女王的拯救。 在一个饱受侵略和欺凌的土地上，凯斯宾王子召唤回了传说中（其实是在地球上）的国王们（帕文西兄妹）。他们如同救世主一样降临到纳尼亚，但面对敌人依然手足无措，损兵折将。 纳尼亚是个有点类似伊甸园的世界，即使有了亚当之子来做国王，其实也还是不够的，他们还需要有一个精神领袖，就是阿斯兰。 而作为至尊王与耶稣十二门徒老大同名的彼得，在这一部的开始也放弃了对阿斯兰的信仰，以为可以凭借自己的力量救民于水火，但他失去了很多英勇的战士，最后又面临围剿。只能将希望寄托在阿斯兰身上。他对阿斯兰的信，只是在现实中一次次碰壁后才不得不相信，并不如从头至尾都坚信阿斯兰的小妹妹那么坚定。所以，只有小妹妹能看到阿斯兰，也只有在小妹妹勇敢的踏上了寻找阿斯兰之路并找到了阿斯兰后，阿斯兰才显露了他的神迹，拯救了纳尼亚。 狮王阿斯兰就像基督徒眼中的上帝，他存在，但只在信徒面前现身。他可以创造很多神迹，但并不插手他的王国。即使在漫长的一千多年中，他的子民被侵略，被屠杀，他也只是居高临下的看着。因为他的子民们对他的存在产生了动摇，他的子民没有向他寻求帮助。阿斯兰显灵，不是等来的，而是寻找来的。听说，基督徒与上帝的沟通，通常是从“God I need your help”开始。因为相信，才会需要他的力量，才会寻求他的帮助，他才会聆听你的话。 彼得曾问小妹妹，“为什么我看不到阿斯兰”，妹妹说：“也许你的心不够诚。”不过即使是这样，即使纳尼亚有许多马怪牛怪和“鹿人甲”，有矮人和老鼠剑士，但这个世界的国王仍然是帕文西兄妹，因为他们是亚当之子，因为上帝把人类创造成了万物的灵长，而他们最终还是皈依了象征上帝的阿斯兰。 片尾阿斯兰送台尔马人回地球的祝福，更像是上帝对信徒们的祝福，因为这些凡人选择了相信他的力量。所谓信我者，得永生。 正如同片尾曲唱的那样：I' ll come back, when you call me, no need to say goodbye. 最后说点别的，我蛮喜欢看这部用mp3 converter转换的片子，有视觉效果，更有情节，中间还不时穿插一些笑料，整个片子《纳尼亚传奇：凯斯宾王子》看下来心情很愉快。就是这部里面大哥的性格有点欠扁。